3ª
parte/3 REFERÊNCIAS
Anti-Semitismo na Europa
Hoje
BILA SORJ (*)
Novos
Estudos CEBRAP Nº 79 S.Paulo -
Nov. 2007
REFERÊNCIAS
[1] Para uma crítica à
premissa do "eterno anti-semitismo", presente sobretudo entre muitos
historiadores, ver Arendt, Hannah. Origens do totalitarismo I - O
anti-semitismo, instrumento de poder. Rio de Janeiro: Editora Documentário,
1979 [1973] [ Links ].
[2] Bauman, Zigmunt.
Life in fragments: essays in postmodern morality. Oxford: Blackwell, 1995
[1988] [ Links ].
[3] Entre essas elites
se destacam os fundadores do movimento sionista, que propunham a normalização do
povo judeu mediante a construção de um Estado nacional e as instituições
filantrópicas dedicadas a alterar a estrutura ocupacional dos judeus. Para uma
análise dos empreendimentos filantrópicos no Brasil, ver Sorj, Bila.
"'Normalizando' o povo judeu: a experiência da Jewish Colonization Association
no Brasil". In: Identidades judaicas no Brasil contemporâneo. Rio de
Janeiro: Imago, 1997. [ Links ]
[4] Apud Bauman, op.
cit., p. 219.
[5] Também cresceu,
neste mesmo período, a hostilidade dirigida a outros grupos, notadamente árabes,
muçulmanos, refugiados e imigrantes, ou assim percebidos. Para a França, segundo
dados do Ministério do Interior, desde 2000 a incidência de atos de ameaça e de
violência de natureza anti-semita supera aqueles de natureza racista e
xenofóbica (Commission Nationale Consultative de Droits de l'Homme, La lutte
contre le racisme, l'antisémitisme et la xénophobie: rapports d'activité,
Paris, La Documentation Française, 2006, www.lesrapports.ladocumentationfrançaise.fr/
BRP/064000264).
[ Links ]
[6] Para um
levantamento dos incidentes anti-semitas na Europa nos últimos anos, ver
McClintock, Michel & Sunderland, Judith. L' Antisémitisme en Europe: um
défi à la indefférence officielle. Human Rights First, 2004 (www.HumanRightsFirst.org).
[ Links ]
[7] Essas ocorrências
estão detalhadas no relatório de Michel Posner, diretor executivo do Human
Rights First apresentado ao State Committee on Foreign Relations dos Estados
Unidos em abril de 2004 (www.humanrightsfirst.org/discrimination/antisemitism/Antisem_test_final4.pdf).
[ Links ]
[8] Estamos excluindo
de nossa análise o anti-semitismo da extrema-direita, uma vez que não é sobre
essas manifestações que o debate público atual se concentra.
[9] Vários encontros
governamentais foram realizados nos últimos anos para lidar explicitamente com
esse problema. O mais recente foi a Conferência sobre Anti-Semitismo e outras
Formas de Intolerância, em Córdoba, Espanha, em junho de 2005.
[10] Os países
pesquisados foram Áustria, Bélgica, Dinamarca, França, Itália, Alemanha,
Holanda, Espanha, Suíça, Grã-Bretanha, Hungria e Polônia. A pesquisa mostra que
a idade mais avançada e o menor nível de escolaridade são fatores-chave na
probabilidade de os entrevistados concordarem com os estereótipos anti-semitas
(Anti-Defamation League, Attitudes towards Jews in twelve European
countries, maio 2005).
[ Links ]
[11] Certamente, a
extrema-direita européia continua a ver os judeus como agentes de uma
modernidade incontrolável que ameaça as virtudes das sociedades nacionais
fundadas na tradição.
[12] Em alguns países,
o pico dos incidentes ocorreu durante o mês de abril de 2002, justamente no
momento em que o exército israelense ocupou várias cidades palestinas,
provocando acirrada controvérsia sobre a política de ocupação e os métodos
utilizados para conter a Segunda Intifada.
[13] Arendt, op. cit.
[14] Para um
inventário que identifica os autores dos atentados, ver European Monitoring
Centre on Racism and Xenophobia, Manifestations of anti-Semitism in the
EU-2002-2003, 2005 (http://eucm.eu. int).
[ Links ]O
relatório alerta, todavia, para os limites dos dados coletados, uma vez que a
maior parte das classificações dos autores dos ataques foi baseada apenas nas
percepções das vítimas e de testemunhas.
[15] Roy, Olivier.
Globalised Islam. The search for a new ummah. Nova York: Columbia
University Press, 2004.
[ Links ]
[16] Cohen, Martine.
"Les Juifs de France: modernité et identité". Revue d'Histoire, n. 66,
abr.-jun. 2000. [ Links ]
[17] Ibidem.
[18] Suzan, Bénédicte
& Dreyfus, Jean-Marc. Muslims and Jews in France: communal conflits in a
secular state. The Brookings Institution U.S.-France Analysis, Washington,
2004 (http://
www.brookings.edu/fp/ cusf/analysis/suzan2004 0229.pdf).
[ Links ]
[19] Durkheim, Émile.
"Antisémitisme et crise social". In: Victor Karady (org.), Textes, vol. 2
- Religion, morale, anomie. Paris: Éditions de Minuit, 1975.
[ Links ]
[20] Ibidem, p. 253.
[21] Rosenbaum,
Aléxis. L´Antisémitisme. Paris: Breal, 2006.
[ Links ]
[22] Cohen, op. cit.
[23] Wieviorka,
Michel. La tentation antisémite: haine des juifs dans la France
d´aujourd´hui. Paris: Lafont, 2005.
[ Links ]
[24] A pesquisa foi
realizada a partir de entrevistas com jovens muçulmanos encarcerados em
presídios.
[25] Wieviorka, op.
cit., p. 195.
[26] Chaumont,
Jean-Michel. La concurrence des victimes: génocides, identité,
reconnaissance. Paris: La Decouverte, 1997.
[ Links ]
[27] Foxman, Abraham
H. Never again? The threat of the new anti-Semitism. Nova York:
HarperCollins/HarperSan Francisco, 2003;
[ Links ]Dershowitz,
Alan. The case for Israel. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, 2003;
[ Links ]Chesler,
Phyllis. The new anti-Semitism: the current crisis and what we must do about
it. San Francisco: Jossey-Bass, 2003.
[ Links ]
[28] Sarfati,
Georges-Elia. L'Antisionisme. Israël/Palestine aux miroirs d'Occident.
Paris: Berg International, 2002.
[ Links ]
[29] Para uma visão da
diversidade atual de pontos de vista acerca do sionismo na elite intelectual,
política e acadêmica de Israel, ver Flint, Guila & Sorj, Bila. Israel,
terra em transe. Democracia ou teocracia? Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2000. [ Links ]
[30] Finkelstein,
Norman. Beyond chutzpah: on the misuse of anti-Semitism and the abuse of
history. Califórnia: University of California Press, 2005.
[ Links ]
[31] Instituição
criada pela União Européia para monitorar as manifestações de racismo e
anti-semitismo no Continente. Ver Manifestations of anti-Semitism in the
EU-2002-2003, cit.
[32] Ibidem, p. 13.
[33] The American
Israel Public Affairs Committee (AIPAC) é um dos mais importantes lobbies
americanos. Em seu site, a seção "quem somos" traz explicitamente esse
reconhecimento. A organização assim se apresenta: "Por essas razões, o The
New York Times chamou o AIPAC a mais importante organização que afeta a
relação entre os Estados Unidos e Israel, enquanto a revista Fortune
sistematicamente classifica o AIPAC entre os mais poderosos grupos de interesse
da América" (http://www.
aipac.org/about/).
[ Links ]
[34] Daily Times,
20/3/2003. [ Links ]
[35] Esse texto
apócrifo, publicado no início do século XX, descreve o plano dos judeus para
dominar o mundo; é considerado um marco que inaugura a teoria da conspiração
judaica.
[36]
Al-Doustour (Jordânia), 17/4/ 2003. Esse extrato e o seguinte são citados
em Wieviorka, op. cit., p. 112, e constam do inventário realizado pelo site www.proche-orient.info.
[ Links ]
[37] Akher
Saa'a (Egito), 26/02/ 2003.
[ Links ]
[38] O Alcorão relata
que alguns judeus se comportaram como traidores do Profeta Maomé.
[39] Kramer, Martin.
The salience of Islamic anti-Semitism. Institute of Jewish Affairs
Reports, Londres, n. 2, out. 1995 (http://www.geocities.com/martinkramerorg/Antisemitism.htm).
[ Links ]
[40] Wieviorka, op.
cit.
[41] Iran
Focus, 11/2/2006. [ Links ]
[42] Jerusalem
Post, 10/2/2006. [ Links ]
[43] Said, Edward W.
"Réponse aux intellectuctuells árabes fascinés par Roger Garaudy.
Israel-Palestine, une troisième voie". Le Monde diplomatique, ago. 1998
(http://www.
monde-diplomatique.fr/1998/08/SAID/ 10786).
[ Links ]
[44] Para um
levantamento de pronunciamentos "negacionistas" na Europa e no Oriente Médio,
ver www.Wikipedia.org/wiki/Holocaust_denial.
[ Links ]O
pronunciamento de maior repercussão na mídia ocidental foi proferido pelo
presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad, na reunião da Organization of Islamic
Conference (OIC), realizada em Meca em 2005. Assim se expressou o presidente
iraniano: "Alguns países europeus insistem em dizer que Hitler matou milhões de
inocentes judeus em crematórios, e eles insistem nisso, e, se alguém provar
qualquer coisa em contrário, eles condenam essa pessoa e a colocam na prisão". O
pronunciamento foi fortemente criticado pelo Muslim Public Affairs Council,
organização que trabalha em prol dos direitos civis dos americanos muçulmanos.
[45] Uma vez que o
movimento antiglobalização congrega diferentes grupos, não é possível
generalizar manifestações que ali ocorrem como se fossem representativas do
movimento como um todo. Naomi Klein, escritora e ativista do movimento
antiglobalização e severa crítica das políticas do governo israelense,
manifestou sua preocupação com o fato de que "enquanto o movimento
antiglobalização sempre se manifesta corretamente contra o antiislamismo, nunca
se pronuncia contra a onda de anti-semitismo na Europa". E sua indignação
continua: "Toda vez que eu acesso o site de livre acesso de notícias de
ativistas do movimento, como o Indymedia.org, eu me confronto com um fio de
teorias conspiratórias sobre os judeus acerca do 11 de Setembro e com citações
do Protocolo dos Sábios de Sião. O movimento antiglobalização não é
anti-semita, ele apenas ainda não enfrentou as implicações de mergulhar nos
conflitos do Oriente Médio [...]. É possível criticar Israel e condenar
vigorosamente o crescimento do anti-semitismo. E é igualmente possível ser a
favor da independência da Palestina, sem adotar uma visão simplista e dicotômica
'pró-Palestina/anti-Israel', imagem que espelha a equação 'o bem versus o mal',
tão cara ao presidente George W. Bush" (Toronto Globe & Mail,
24/4/2002, http://
www.zmag.org/content/Activism/klein_oldhates.cfm).
[ Links ]
[46] Markovits, Andrei
S. "'Twin brothers': European anti-Semitism and anti-Americanism". Jerusalem
Center for Public Affairs, Post-Holocaust and Anti-Semitism: Web Publications,
n. 6, 8/1/2006 (http://www.
jcpa.org/phas/phas-markovits-06.htm).
[ Links ]
[47] Bell, Daniel A.
Communitarianism and its critics. Oxford: Oxford University Press, 1993;
[ Links ]Taylor,
Charles. The ethics of authenticity. Cambridge: Harvard University Press,
2000. [ Links ]
[48] Taguieff,
Pierre-André. La force du préjuge: essai sur le racisme et ses doubles.
Paris: Éditions La Decouverte, 1987.
[ Links ]
[49] Klug, Brian. "The
collective Jew: Israel and the new anti-Semitism", Patterns of Prejudice
(Londres: Routledge), vol. 37, n. 2, jun. 2003, apud Slim, Hugo. How we look:
hostile perceptions of humanitarian action, 2004 (http://www.hdcentre.org). [ Links ]
Print version ISSN 0101-3300 | doi: 10.1590/S0101-33002007000300005
(*) BILA
SORJ é Professora titular de sociologia da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). É autora de "Identidades
judaicas no Brasil contemporâneo" (Imago, 1997), e co-autora, junto com
Guila Flint, de "Israel, terra em transe. Democracia ou
teocracia?" (Civilização Brasileira,
2000).
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