NOTA DE PESAR E ESPERANÇA
Cena do atropelamento ! Jerusalém Oriental | 10.02.2023
Houve hoje um novo atentado contra civis israelenses. Alter Shlomo Liderman de 20 anos e Yaakov Pelli, criança de seis foram assassinados por atropelamento num ponto de ônibus no bairro de Ramot, na parte árabe de Jerusalém anexada por Israel. Mais cinco israelenses foram feridos.
Lamentamos profundamente a perda de vidas inocentes, solidarizando-nos à dor de suas famílias. Desejamos o pronto e totalrestabelecimento dos feridos
Netaniahu ordenou a imediata demolição da casa da família do terrorista no bairro de Isawiyah (Jerusalém Oriental). Itamar Ben Gvir, ministro da Segurança Nacional declarou que irá agilizar legislação para liberar aquisição de armas por civis,e preparar uma extensa e pesada operação militar na Cisjordânia. A família do terrorista e vários vizinhos foram detidos.
Condenamos atos terroristas e violências contra civis inocentes, não importando quem os cometa, ou que causa defendam.
Manifestamos nossa preocupação por uma possível espiral de violência, dado que israelenses e palestinos estão submetidos a lideranças extremistas e beligerantes, onde o ódio é potencializado por fundamentalismos religiosos que demonizam o Outro.
O final desta matança só será possível com o fortalecimento de lideranças que se empenhem num diálogo persistente para a construção de uma PAZ JUSTA baseada na SOLUÇÃO DE DOIS ESTADOS.
Shabat Shalom
As manifestações são apenas um começo. Temos que usar todas as ferramentas não violentas e democráticas à nossa disposição, e alguns teremos que nos colocar em perigo.
“É uma pena que vocês não tenham vindo antes, mas vocês vieram agora, e isso me encoraja”, disse Lea Rabin às pessoas que se reuniam diante da sua casa após o assassinato do marido.
[ por Arik Ascherman | Haaretz | 31|01|2023 | traduzido pelo PAZ AGORA|BR | www.pazagora.org ]
Há um encorajador despertar pós-eleitoral em Israel e em todo o mundo judaico, desde a Liga Antidifamação criticando duramente o racismo de Itamar Ben-Gvir e Bezalel Smotrich, até pesquisas indicando que a maioria dos israelenses se opõem a muitas das propostas antidemocráticas do governo, até as mais de 100.000 pessoas se manifestando.
Mas, apesar da esperança trazida pela onda de repulsa ao desdém do governo pelas normas da boa governança, devo também dizer que é uma pena que você ainda não tenha vindo.
Afinal, o governo anterior não renovou os despejos de moradias públicas? Smotrich é o primeiro ministro com visões neoliberais que negam o dever do governo de ajudar os fracos? A Administração Civil só agora começou a rejeitar a maioria dos projetos de construção palestinos e a demolir casas [de palestinos] construídas sem licenças?
A Comissão Orr não destacou uma política semelhante dentro de Israel? A cooperação entre colonos e forças de segurança para desapropriar os palestinos e restringir o acesso às suas terras remanescentes é o legado de todos os governos israelenses desde 1967.
Em 2006, a Suprema Corte decidiu que Israel deve permitir que os palestinos tenham acesso às suas terras agrícolas durante todo o ano, evitar a destruição de suas árvores e condenar os perpetradores. Muitas pessoas foram ajudadas pela decisão, mas hoje há menos terra acessível, menos árvores e quase nenhuma condenação. Muitas decisões de juízes “de esquerda”, como a recente decisão que permitiu a expulsão de palestinos de Masafer Yatta, violaram os direitos humanos.
Sucessivos governos se recusaram a reconhecer aldeias beduínas no Negev que estavam lá antes de Israel ser fundado, fora da propriedade da terra documentada pelo movimento sionista há 100 anos. E a discriminação contra os judeus religiosos não-ortodoxos só começou ontem?
Agora estamos preocupados com a democracia, mas desde 1967 o Estado impôs de forma antidemocrática sua vontade a uma população que não vota nem recebe as proteções que o direito internacional exige para as populações ocupadas. Precisamos de um plano de ação. Os jovens portadores das velas de 1995 e aqueles que vieram para confortar Leah Rabin não impediram as mudanças políticas provocadas pelas balas e incitação de Yigal Amir.
As manifestações são apenas um começo. Precisamos que vocês protejam os agricultores e pastores palestinos e que estejam lá quando a polícia vier para expulsar as famílias israelenses das moradias públicas. Precisamos de advogados que combatam novos decretos e protejam a terra e as casas, com salários modestos de ONGs. Você está se envolvendo com seus vizinhos? Precisamos de educadores em todas as comunidades israelenses.
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Embora muitos israelenses tenham votado em partidos que prometem abertamente minar o sistema judicial e discriminar não-judeus, pessoas LGBTQ, judeus não-ortodoxos e outros, eu ainda acredito que a maioria dos meus companheiros israelenses quer ser justa. Se ignorarmos os guardiões da mídia e da polícia, que impedem que os casos cheguem ao tribunal e, portanto, tomem consciência pública, a maioria dos israelenses não aceitará a profanação do Nome de Deus em seu nome.
Portanto, além de mais voluntários para o trabalho de campo de menor risco, alguns de nós devem se colocar em perigo, ainda mais do que antes. Em contraste com os esforços para capturar terroristas palestinos, os judeus violentos sempre foram encorajados, porque a polícia abandona a maioria dos casos e os perpetradores raramente pagam algum preço.
> ASSISTA: Colono judeu tenta esfaquear o Rabino Ascherman, em outubro de 2015. Ascherman fazia parte de um grupo de pacifistas que acompanhavam os aldeões palestinos aos seus campos para colher azeitonas. Os ativistas muitas vezes vão ajudar na colheita dos palestinos, para prevenir e documentar o assédio violento por extremistas judeus de extrema-direita, mas frequentemente também se tornam alvos. Este foi um de muitos atentados que o rabino sofreu na Cisjordânia [fonte: The Times of Israel 23|10|2015].
Awata village
settlers trying to attack Rabbi Arik Ascherman with a knife
Agora, é provável que se sintam mais invulneráveis do que nunca. No entanto, os ataques contra judeus por outros judeus às vezes atingem o público. Alguns podem perguntar a que ponto chegamos quando um soldado dá um soco em um ativista e colonos quebram as costelas de uma mulher de 70 anos.
Devemos também contornar os guardiões, desafiando a injustiça. Desobedecer a leis injustas, sem negar o direito do Estado de julgá-lo e com a aceitação da punição legal é uma ferramenta importante em uma democracia. As autoridades encerram os casos quando nós somos atacados e quando os palestinos apresentam queixas de violência, vandalismo e invasão.
A opção que nos resta é chegar ao tribunal como acusados. Devemos usar todas as ferramentas não violentas e democráticas à nossa disposição, incluindo o trabalho jurídico criativo. Precisamos de uma pressão crescente de governos estrangeiros e do mundo judaico para combater a crescente pressão para ignorar o mundo lá fora.
Muitos nos acusam de não aceitar a democracia e de cruzar linhas vermelhas quando pedimos ajuda. Mas será que uma política é democrática, quando é imposta a pessoas que não têm permissão para votar na determinação dos formuladores de políticas ou para servirem como juízes nos tribunais aos quais podem recorrer? Não temos salvaguardas suficientes para impedir que a maioria oprima “democraticamente” até mesmo as minorias que podem votar, e teremos ainda menos se nossos tribunais forem enfraquecidos.
Pesando o dano aos seres humanos criados à imagem de Deus contra a violação da soberania do Estado, lembro-me do ensinamento no midrash de que Deus está ao lado dos perseguidos. Nós também devemos. Às vezes, o direito internacional deve se sobrepor à soberania do Estado. Deve o mundo respeitar a vontade democrática do Irã soberano ao desenvolver armas nucleares?
A soberania não deve ser o refúgio daqueles que justificam o mal.
Devemos envolver aqueles que discordam de nós na linguagem que conseguem ouvir. Os progressistas naturalmente falam a linguagem da democracia, e menos a linguagem do judaísmo. Reconhecemos que o discurso não pode ser entre judeus apenas quando nem todos os cidadãos e súditos do país são judeus.
Recentemente, marcamos o 50º aniversário da morte do rabino Abraham Joshua Heschel, um teólogo imponente, e uma voz para os judeus soviéticos que marcharam com Martin Luther King, Jr.
Heschel lembrou como a história do quase Sacrifício de Isaac o assustou quando criança. Ele perguntou ao seu pai: “E se o anjo tivesse chegado tarde demais?” Seu pai respondeu que um anjo nunca se atrasa. Heschel disse: “Um anjo não pode se atrasar, mas os humanos podem“.
Na última entrevista antes de sua morte, Heschel disse: “Que eles tenham certeza de que cada pequeno ato conta, que cada palavra tem poder, e que nós façamos – todos nós – a nossa parte para redimir o mundo, apesar de todos os absurdos, e todas as frustrações, e toda a decepção …”
Ele frequentemente ensinava que “em uma democracia, alguns são culpados, mas todos são responsáveis“.
Até agora, não fizemos o suficiente. Devemos acreditar em nosso poder, assumir a responsabilidade de fazer a nossa parte e agir coletivamente. Antes que seja tarde demais.
O rabino Arik Ascherman é diretor da ONG Torat Tzedek. Tem liderado organizações israelenses de direitos humanos (inclusive a RHR – ‘Rabinos pelos Direitos Humanos‘) há mais de 27 anos.
[ por Arik Ascherman | Haaretz | 31|01|2023 | traduzido pelo PAZ AGORA|BR | www.pazagora.org ]
> OUÇA:
Abraham Joshua Heschel speaking at UCLA 5/29/1968
From the archives of the UCLA Communications Studies Department. Digitized 2013. The views and ideas expressed in these videos are not necessarily shared by the University of California, or by the UCLA Communication Studies Department.
Abraham Joshua Heschel | Palestra na UCLA | 29|05|1968
> ASSISTA:
Abraham Joshua Heschel & Martin Luther King, Jr. (c) 2021, Ways & Means Productions
A clip from my documentary work-in-progress “Praying With My Legs,” about the life, thought and transformative impact of Rabbi Abraham Joshua Heschel. Here Susannah Heschel, James Lawson and Andrew Young discuss the relationship between Rabbi Heschel and Dr. Martin Luther King, Jr.