Um novo estudo refuta com veemência a acusação feita por organizações direitistas de Israel, de que as escolas palestinas promovem o ódio aos judeus.
Em junho, o Instituto Georg Eckert de Pesquisa Internacional de Livros Didáticos da Alemanha publicou uma pesquisa abrangente de livros didáticos usados no sistema escolar da Autoridade Palestina [AP]. Ao longo de 18 meses, uma equipe de pesquisa analisou 156 livros didáticos e 16 guias de professores publicados pelo Ministério da Educação palestino entre 2017 e 2019, como parte de uma reforma curricular e de livros didáticos iniciada pelo AP para todas as disciplinas ensinadas nas séries de 1 a 12. O estudo do GEI analisou conteúdos em livros didáticos palestinos que abordavam o ódio ou a violência, a promoção da paz e da convivência religiosa, bem como elementos que abordavam a reconciliação, a tolerância e a observação dos direitos humanos. A pesquisa foi financiada em sua totalidade pela União Europeia, e os materiais foram analisados com base em critérios definidos pela UNESCO como paz, tolerância e não violência na educação.
Como em qualquer estudo abrangente de um assunto tão complicado, os achados são complexos e podem ser interpretados de várias formas.
Conservadores na Europa e nos Estados Unidos (especialmente no Congresso dos EUA) atacaram-no, alguns deles com um empurrão dos conservadores anti-palestinos em Israel. As reações do outro lado, no entanto, têm sido poucas, talvez porque a obsessão com os livros didáticos palestinos é percebida, corretamente, como um viés reservado pela direita. Mas a esquerda não pode se excluir do campo em que são determinadas as regras do jogo e o equilíbrio de poder entre o ocupante e seus aliados de um lado e os ocupados do outro. Abordarei a pesquisa e suas descobertas, prestando atenção ao escopo definido para ela, ao que está nela e, especialmente, ao que não está.
Um relatório de 200 páginas de um estudo financiado pela UE e dedicado inteiramente a examinar os livros didáticos de um lado do conflito – o lado vencido – é inerentemente falho. Estudantes dos sistemas estatais de educação em Israel e nos territórios palestinos ocupados não aprendem uns sobre os outros no vácuo. O equilíbrio de poder entre Israel, que nega a crescente violência necessária para manter a ocupação, e os palestinos, dita o quadro e as narrativas que são ensinadas em cada um.
A pesquisa dos Profs. Daniel Bar-Tal e Sami Adwan, cuja revisão e comparação de livros didáticos de ambos os lados por uma equipe conjunta de pesquisa israelense/palestina produziram descobertas fascinantes, é um exemplo de como a pesquisa sobre os livros didáticos de duas sociedades envolvidas em um conflito intratável pode e deve ser realizada. É surpreendente que um estudo financiado pela UE ignore uma metodologia comparativa tão necessária, do tipo que se reflete até na dissertação de doutorado de Yifat Shasha-Biton, um membro sênior de um partido moderado de direita que atua como ministro da educação de Israel.
A própria noção de examinar apenas livros palestinos com um pente fino, ignorando completamente sua imagem espelhada em livros didáticos israelenses, é fundamentalmente tendenciosa. É difícil acreditar que considerações políticas não estavam envolvidas na decisão, resultado de parte da pressão contínua da IMPACT-SE, uma ONG israelense conservadora, sobre a UE e sobre o governo britânico, um contribuinte para a AP e para a Agência de Ajuda e Trabalho das Nações Unidas – pressão que também foi expressa como “assistência” na elaboração da legislação da UE que inclui apenas livros didáticos palestinos.
Dado que o objetivo do estudo é focar na resposta da população ocupada à violência do ocupante, nossa única opção é tirar o melhor de uma situação ruim e extrair dela algumas descobertas e insights importantes em benefício da luta contra a ocupação e a busca da independência palestina.
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Uma das coisas importantes sobre o estudo é a clara determinação da equipe de que a caracterização dos livros didáticos palestinos nos estudos publicados pelo IMPACT-SE sofre de “conclusões generalizadas e exageradas baseadas em deficiências metodológicas” (p. 15). Em contraste, estudos comparativos binacionais de livros palestinos e israelenses, incluindo o de Bar-Tal e Adwan, são mencionados favoravelmente. Só podemos esperar que os editores do site de notícias Ynet, que nos últimos anos deram ao IMPACT-SE uma ampla plataforma, lembrem-se disso no futuro.
A equipe de pesquisa oferece uma referência passageira à determinação do Ministério da Educação palestino de que o direito internacional permite resistência – por implicação, resistência violenta – a um poder de ocupação (p. 20). Esta é uma questão legal muito complexa, e é impossível analisar a atitude dela nos livros didáticos palestinos sem abordá-la seriamente. Parece que a equipe tentou ter as duas coisas e falhou. De qualquer forma, seu reconhecimento da ocupação e da legitimidade de resistir a ela, pelo menos não violentamente, destaca-se como uma voz solitária no deserto dos estudos conservadores gerados pelas organizações israelenses, liderados pelo IMPACT-SE. Essas organizações nunca ouviram falar da ocupação israelense nos territórios, aparentemente, e, portanto, não podem reconhecer a legitimidade de qualquer forma de resistência.
A distinção entre diferentes tipos de resistência, e entre a resistência violenta dirigida contra um exército versus aquele alvo de civis, é um bom começo para qualquer exame futuro dos livros didáticos palestinos, e o GEI fez bem em encontrar um lugar para isso, mesmo que com cautela e indistintamente. No entanto, é difícil não se perguntar sobre a descoberta da “narrativa de resistência à ocupação” e o “antagonismo em relação a Israel” nos livros didáticos.
Simpatia pelo Ocupante?
Finalmente, talvez o mais importante: as descobertas do estudo refutam inequivocamente as acusações exageradas e generalizadas por organizações israelenses conservadoras sobre o antissemitismo e a incitação à violência nos livros didáticos palestinos. Ele revela “numerosos casos [em que] os livros didáticos pedem tolerância, misericórdia, perdão e justiça” e distingue entre vários tipos de críticas palestinas a Israel e entre livros didáticos em vários assuntos (como estudos religiosos).
Os livros didáticos palestinos contêm exemplos de antissemitismo, incitação à violência, glorificação da violência e desumanização de judeus ou israelenses mas, segundo os pesquisadores, sua frequência é limitada. Mas isso se repete: a nação palestina teria que ser uma santa para que seus livros didáticos fossem completamente livres de tais exemplos, à luz da ocupação em expansão, da desapropriação generalizada e da desumanização por israelenses, que são apoiados pelos enormes recursos que estão à disposição da parte forte do conflito.
Assaf David é diretor do grupo de pesquisa ‘Israel no Oriente Médio’ do Instituto Van Leer da Universidade Hebraica de Jerusalém e co-fundador e diretor acadêmico do Fórum para o Pensamento Regional.
[ por Assaf David | publicado em 10|08|2021 no Haaretz | traduzido pelo PAZ AGORA|BR ]