O Sionismo Religioso de Esquerda Cresce

Ao longo da história, os lugares sagrados funcionaram como espaços inter-religiosos compartilhados e não como focos de atrito.

E então, repentinamente, colonos chegam na década de 1980 e geram o completo oposto: de um lugar que lançava suas bênçãos sobre todos ao seu redor, para um lugar que precisa ser protegido daqueles que o cercam e que são [percebidos como] uma ameaça à sua pureza.”

“Estamos tentando reconstruir a tradição, purificá-la do que lhe aconteceu depois de 1967, ensinar e aprender a religião esquecida chamada Judaísmo. Essa linha vital da tradição torna possível pensar em termos de algo que precedeu Israel e o Sionismo. Temos sabedoria à qual recorrer – a sabedoria das gerações.”

Os princípios que norteiam os sionistas religiosos humanistas são igualdade e compaixão.

Assim como nos protestos contra o golpe de Estado, em que a bandeira foi resgatada, sugiro que o público secular resgate o judaísmo.

O judaísmo como cultura, como inspiração, como herança, nos conecta identitariamente e também tem o potencial de criar coisas belas.

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https://www.pazagora.org/2025/11/o-sionismo-religioso-de-esquerda-cresce/

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Descolonização Reacionária

A apropriação da lógica da descolonização pela extrema direita pode rapidamente resvalar em projetos supremacistas, que, para prosperar, dependem do cultivo do ódio e, em última instância, do extermínio do outro.

A criação de um pequeno Estado judaico em meio à vastidão de Estados árabes era lida como um projeto anti-imperial e anticolonial, inclusive por líderes árabes

Os novos autoritarismos ganham tração na Europa, na Rússia e nos EUA, bem como junto aos movimentos fundamentalistas judaicos e islâmicos, cada qual justificando seu projeto político no nativismo e na essencialização do pertencimento étnico-religioso a um território.

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Reféns de Netanyahu | Agenda de domingo 26/11 | Pelo Cessar-Fogo

Demétrio Magnoli | Reféns de Netanyahu

Na diáspora, como minoria (e, frequentemente, minoria perseguida), os judeus desenvolveram uma sensibilidade particular para os direitos humanos. Já em Israel, os judeus são maioria – e, desde 1967, cidadãos de um Estado ocupante.
…..
26/11 | domingo
> 11h PRAÇA DOS ARCOS|SP | Ato Publico de JUDIAS E JUDEUS PELO CESSAR-FOGO

> participe das ‘lives’
14h: YAIR GOLAN
18h: MOSSI RAZ

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Judeus da diáspora são reféns do comportamento de Israel

Quando o governo de Israel gera antissemitismo…

Os judeus da diáspora aprenderam da maneira mais difícil que, qualquer que seja a sua filiação ou política, tornam-se um saco de pancadas para os duros críticos das ações de Israel, com incitamento que descamba para o antissemitismo

O Israel “oficial” está de fato convencido de que a solução sionista é a única solução para o chamado “problema judaico” – antissemitismo, privação de direitos e identidades conflitantes do povo judeu ao longo da história – e, portanto, designa Israel como o representante oficial e exclusivo do povo judeu

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JUDAÍSMO DIASPÓRICO E JUDAÍSMO ISRAELENSE (Bernardo Sorj) – parte III | no Brasil

III -JUDAÍSMO NO BRASIL

O judaísmo em nossa região é um judaísmo periférico, isto é, com pouca autonomia cultural, associado a uma baixa, e decrescente, densidade demográfica..

do judaísmo americano recebemos a influência religiosa –do movimento conservador, do reformista e dos Lubavitch. Este último modificou o panorama do judaísmo ortodoxo tradicional, trazendo técnicas de proselitismo inovadoras, e se transformou na principal referência do judaísmo religioso ortodoxo.

As correntes reformistas e conservadoras, passaram a concentrar o maior número de afiliados.

De Israel veio a influência política nas instituições representativas da comunidade, que passaram a ter na sua defesa uma de suas principais missões, e penetrou nas escolas judaicas através da utilização do hebraico como matéria obrigatória e em geral a utilização de símbolos, narrativas e o ensino do hebraico.

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JUDAÍSMO DIASPÓRICO E JUDAÍSMO ISRAELENSE (Bernardo Sorj) – parte II : Mutações

PARTE II – MUTAÇÕES DO JUDAÍSMO

… um mundo que abria como promessa de igualdade, mas que na prática mantinha em boa parte da população não judia os preconceitos do passado ou atualizados por novas ideologias racistas, e de outro lado, os laços subjetivos que cada judeu à sua maneira mantinha com a tradição, incluindo relações familiares e comunais.

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JUDAÍSMO DIASPÓRICO E JUDAÍSMO ISRAELENSE (Bernardo Sorj) – parte I

BERNARDO SORJ:
judaírmo Dieasporico e Judaísmo Israelene

O judaísmo diaspórico tanto quanto o israelense inclui as mais variadas correntes religiosas e seculares. Apesar da diversidade, tratar estes universos até certo ponto como contrapostos se justifica pela existência de uma diferença fundamental entre ambos. A vivência do judaísmo diaspórico possui um substrato comum, ela reflete a condição de ser uma minoria, enquanto em Israel se trata de uma maioria que controla um estado nacional, que inclui o fato de ser parte de um país em estado permanente de guerra.

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THOMAS L. FRIEDMAN | Israel nunca precisou ser mais inteligente do que Agora

Nunca vi algo parecido com o que aconteceu no fim de semana passado: combatentes individuais do Hamas cercando homens, mulheres e crianças israelenses, olhando-os nos olhos, atirando neles e, em um caso, desfilando uma mulher nua por Gaza sob gritos de “ Allahu Akbar.”

O que os piores inimigos de Israel – o Hamas e o Irã – querem é que Israel invada Gaza e se envolva num excesso incluindo combates de casa em casa que minariam qualquer simpatia que Israel tenha conseguido na cena mundial, desviariam a atenção mundial do regime assassino de Teerã e forçariam Israel a aumentar as suas forças para ocupar permanentemente Gaza e a Cisjordânia.

Netanyahu tem de mudar o seu gabinete, expulsar os fanáticos religiosos e criar um governo de unidade nacional com Benny Gantz e Yair Lapid.

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Por que os progressistas israelenses não devem se desesperar com as projeções demográficas

Os judeus ortodoxos e haredim estariam procriando rapidamente e votam pela direita. Seria apenas uma questão de tempo até que se tornem uma maioria esmagadora e permanente em Israel.

Esta noção de “determinismo demográfico” está errada. As transições entre comunidades são, na verdade, bastante comuns.

A reabilitação do sistema de segurança social e a obrigatoriedade do ensino de disciplinas essenciais no sistema educativo Haredi poderiam desempenhar um papel significativo na definição da demografia futura.

Os orçamentos designados para a comunidade Haredi são disponibilizados em troca de cooperação política, da mesma forma que a habitação a preços acessíveis é garantida nos assentamentos dos Territórios Ocupados.

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