PELA PAZ E PELA VIDA: EXISTE UMA SOLUÇÃO!!
– 15/12 19h na ASA: Bernardo Sorj dialoga com Carla Habif
– 22/12 10h em TLV – CONFERÊNCIA DO CAMPO DA PAZ: EXISTE UMA SOLUÇÃO! Líderes progressistas políticos e civis trazem esperança de um Israel melhor, sem guerras, semcorrupção, sem Netanyahu.
Demétrio Magnoli | Reféns de Netanyahu
Na diáspora, como minoria (e, frequentemente, minoria perseguida), os judeus desenvolveram uma sensibilidade particular para os direitos humanos. Já em Israel, os judeus são maioria – e, desde 1967, cidadãos de um Estado ocupante.
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26/11 | domingo
> 11h PRAÇA DOS ARCOS|SP | Ato Publico de JUDIAS E JUDEUS PELO CESSAR-FOGO
> participe das ‘lives’
14h: YAIR GOLAN
18h: MOSSI RAZ
III -JUDAÍSMO NO BRASIL
O judaísmo em nossa região é um judaísmo periférico, isto é, com pouca autonomia cultural, associado a uma baixa, e decrescente, densidade demográfica..
do judaísmo americano recebemos a influência religiosa –do movimento conservador, do reformista e dos Lubavitch. Este último modificou o panorama do judaísmo ortodoxo tradicional, trazendo técnicas de proselitismo inovadoras, e se transformou na principal referência do judaísmo religioso ortodoxo.
As correntes reformistas e conservadoras, passaram a concentrar o maior número de afiliados.
De Israel veio a influência política nas instituições representativas da comunidade, que passaram a ter na sua defesa uma de suas principais missões, e penetrou nas escolas judaicas através da utilização do hebraico como matéria obrigatória e em geral a utilização de símbolos, narrativas e o ensino do hebraico.
PARTE II – MUTAÇÕES DO JUDAÍSMO
… um mundo que abria como promessa de igualdade, mas que na prática mantinha em boa parte da população não judia os preconceitos do passado ou atualizados por novas ideologias racistas, e de outro lado, os laços subjetivos que cada judeu à sua maneira mantinha com a tradição, incluindo relações familiares e comunais.
BERNARDO SORJ:
judaírmo Dieasporico e Judaísmo Israelene
O judaísmo diaspórico tanto quanto o israelense inclui as mais variadas correntes religiosas e seculares. Apesar da diversidade, tratar estes universos até certo ponto como contrapostos se justifica pela existência de uma diferença fundamental entre ambos. A vivência do judaísmo diaspórico possui um substrato comum, ela reflete a condição de ser uma minoria, enquanto em Israel se trata de uma maioria que controla um estado nacional, que inclui o fato de ser parte de um país em estado permanente de guerra.
ASSISTA AQUI O DIÁLOGO (espanhol)
ISRAEL: DEMOCRACIA AMEAÇADA!
> Reação da Sociedade Civil
> Impactos sobre a Diáspora
> Vivi Wolfsohn e Tomer Pérsico, de Israel
> Bernardo Sorj, do Brasil
> Moderação: Kevin Levin, da Argentina
LEIA NOTA DE PESAR E REPÚDIO AO TERROR
A justificativa russa para invadir a Ucrânia lembra uma ideologia que levou à Segunda Guerra Mundial: em nome do passado e de uma cultura única comum, nega o direito à existência de um país soberano, cujo povo hoje luta pela sobrevivência.
1. Tempo de olhar para o futuro e tempo de lembrar nosso passado.
2. Tempo de nos pensar como indivíduos e tempo de nos pensar como comunidade.
3. Tempo de realizar e tempo de refletir.
4. Tempo de ficar sós e tempo de ficarmos juntos.
5. Tempo de lembrar e tempo de esquecer.
A liberdade pessoal só pode ser plenamente realizada em comunidades que permitem a livre expressão de cada indivíduo. Devemos, portanto, lutar contra toda forma de opressão política e social.
Os autores procuram desenhar o horizonte de um judaísmo brasileiro, possível e desejável, inscrito nas realidades da sociedade e da historia, mas apostando na solidariedade, no pluralismo e na tolerância.
